שאלה
בעזה"י
שלום לכבוד הרב! שבוע שעבר שאלתי שאלה וקיבלתי תשובה-תודה רבה!בע"ה,נשתדל לנהוג כהצעת הרב!
השאלה שאני רוצה לשאול הטרידה אותי שנים רבות,אך היה לי מאוד קשה לשאול אותה,זה נושא מאוד רגיש עבורי ועבור עוד הרבה.אני בת לקהילת יהודי אתיופיה,(בחורה דתית למשפחה דתית,ברוך ה').עליתי לארץ עם משפחתי לפני 16 שנים.עם תחילת עליית יהודי אתיופיה לארץ,כל העולם היהודעי הזדעק ולא האמין שישנם יהודים שחורים.זה היה מאוד פוגע,שם בגולה סבלנן רדיפות מדורי דורות בגלל היותנו יהודים "ביתא ישראל" (כינוי ליהודים באתיופיה) וכאן בארץ אבותינו לא האמינו שאנו יהודים!!! אוי,כמה שזה היה כואב וקשה.אך.אך בשנת 1976(למיטב זכרוני) פסק הרב עובדיה יוסף שליט"א שאנו יהודים לכל דבר ושחייבים להעלות אותנו לארץ ןלקבל אותנו כפי שהיינו,אך היו רבנים שפסקו שאנו חייבים לעבור גיור לחומרא.אכן,את העולים בשנת תשמ"ה(1984-5) הכריחו לעבור גיור לחומרא,כמובן שהקהילה הזדעקה,יצאה להפגנה-שביתת רעב מול הרבנות הראשית,כחודש ימים עד שביטלו את חובת הגיור.הקהילה כאבה המון אז וכיום הפצעים עדיין לא הגלידו.
אך עם כל הקושי לחשוב לעבור גיור לחומרא עדיין מקננת בי השאלה ובעוד חברים מהקהילה האם אנחנו חייבים להחמיר על עצמנו ובכל זאת לעבור את הגיור לחומרא?!כדי להסיר ספק מעצמנו!להיות יהודים ללא שום ספק!כדי שנגיע "כשרים" לעולם הבא! כל הספק הוא בגלל שהיינו דורות רבים מנותקים מיהדות העולם והתורה שבעל-פה לא הייתה שגורה דיה בקהילתנו הקדושה?! אך, זה נראה שאם נעשה את הגיור אנחנו משליכים אחר גוונו את כל מאמץ הקהילה הקדושה לשמור על יהדותה בחירוף נפש דורי דורות!!! כמובן שההורים-המבוגרים בכלל לא יסכימו לדבר בשום אופן! אסור לדבר על זה! מי שחלילה עשה גיור לחומרא הוא בעקרון כפר בקהילה-אומרים לו (בעקרון לא ידברו איתו)יש לך ספק שאתה יהודי?! אתה לא מתבייש ?! !אנחנו מכירים את המשפחה שלך,אבות אבותיך,אבות אבותינו מסרו נפשם על יהדותם כל תקופת הגלות!!!איך אתה מעז?!מי שעובר גיור אפשר לומר שהוא מנודה!!!
איך באמת ננהג?! אני אישית לא נראה לי שאעז לעבור גיור לחומרא! ממש קשה לי לחשוב על זה! זו הרגשת כפירה בקהילה שלי ששמרה במסירות נפש על יהדותה לאורך כל הגלות!!!
ומה לגבי צאצאים לסבתא רבה שהייתה גיורת(עברה את הגיור כי רצתה מאוד לדבוק ביהדותנו,להיות חלק מהקהילה,הייתה נשו
תשובה
בסד
שלום רב.
כבן ירושלים אני מכיר מאות יהודים שעלו מפרס לישראל לפני חמישים שנה ,למשל קהילת משהד באירן.!1
וכאשר הגעו לארץ לא רצתה הרבנות הראשית להכיר ביהדותם כי לא היו להם עדויות שאכן הם יהדים!!
היהדים הללו מאד נפגעו ,בכו צעקו והרב ניסים זצ"ל לא הסכים עד שחקר ולמד את מוצאם והוכיח לעצמו ולמועצת הרבנות כי אכן שמרו היהדים ה"משהדים" את כל פירטי [ההלכות של תורה שבעל פה.]ורק אז הסכמו לקבלם ללא גיור!!
אני גאה ברבנות שלנו שלא נכנעת ללחצים ולהפגנות ומבררת את ההלכה בלי לוותר!!אני מכיר עוד כמה עדות כמו הכורדים שעלו לארץ ושאלו אותם על יהדותם ..
אז מה?? צריך להעלב? להפך .צריך לשמח כי יש מסורת בישראל..אף אחד לא פועל בזה ביגלל אינטרס אישי או כסף או כבוד !![הכל לשם שמים והכל לטובתכם!!]
כן כן [לטובתכם!!]
כי , הרב עובדיה שליטא אכן קבע ,אבל הלכה ניקבעת על פי הרוב!!!
האם אתם צרכים שבעוד דור יגידו לכם כי אינכם יהודים?האם לא סבלתם מספיק?למה להתנתק מההלכה ?למה לא לנהוג על פי לכללים שקבעה הרבנות !!![מתוך ראיה רחוקה ואמיתית לטובתכם.](מי ישכנע את חב"ד למשל כי אתם יהדים?.ולקבל אתכם לבתי הספר שלהם ולהתחתן איתם??הרי הם לא מקבלים את פסקו של הרב עובדיה שליטא)
אבל אם היתם שומעים לרבנות הראשית והיתם מתגירים לחומרא ..אז אף אחד לא היה יכול לדבר...
אסביר למה?
1. יהדות אתיופיה גלתה מהארץ בימי בית ראשון ויש אומרים כבר בזמן שלמה!!
עדין בתקופה ההיא לא ידעו ולא התפתחה תורה שבעל פה!!
למשל בתורה כתוב "טוטפות" אף אחד לא יודע מה זה?
רק תושב"ע הסבירה לנו כי זה "תפילין".
בתורה כתוב "וכתב לה גט .." רק חכמים בתקופה מאחרת הסבירו על פי מה שקבלו בעל פה את "סדר הגט "והגרושים כפי התורה.
אז למשל אם אישה תתגרש מבעלה כפי שהיא מבינה ולא כפי התורה ....היא מבחינת היהדות [נשואה.]ואם היא תתחתן שוב הילדים יהיו ממזרים ..
וזה החשש שעמד לפני הרבנים הראשים בזמן עלית יהודי אתיופיה..לכן הם אמרו "גיור לחומרא"!!
מה הוא גיור לחומרא?הוא בעצם גיור אמתי הכולל טבילה וקבלת מצוות,וזאת על פי קביעת בית דין של שלושה,ובפנהם!!
לסיכום. כל כלה טובלת לשם טהרה ואם תקבל עליה מצוות אז הטבילה(בפני שלושהוטטבול ביום ולא בלילה!) תחשב לה כגיור..
זה כל כך פשוט וכך כך קל ...
והרווח הוא עצום ממש.
ואולי על זה נאמר "יש קונה עולמו בשעה אחת".
אשריך ואשרי היהודים ששומעים להוראת הרבנות כי זה רק לטובת כלל יהודי אתיופיה שאנו כה אוהבים וחפצים בטובתם!!
בברכה